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Was bedeutet Kalkül?
Kalkül bezeichnet eine überlegte und strategische Vorgehensweise, bei der man die möglichen Konsequenzen und Risiken einer Handlung abwägt. Es geht darum, rationale Entscheidungen zu treffen und die bestmöglichen Ergebnisse zu erzielen. Kalkül kann sowohl im persönlichen als auch im geschäftlichen Kontext angewendet werden. **
Was ist Kalkül?
Kalkül bezieht sich auf eine vorausschauende und strategische Denkweise, bei der man die möglichen Konsequenzen und Auswirkungen einer Handlung oder Entscheidung berücksichtigt. Es beinhaltet die Fähigkeit, Kosten und Nutzen abzuwägen und eine rationale Herangehensweise an Probleme und Herausforderungen zu haben. Kalkül wird oft in wirtschaftlichen, politischen und zwischenmenschlichen Kontexten angewendet. **
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Nüchternes Kalkül - Verzehrende Leidenschaft, Fachbücher von Waltraud PulzDas Fachbuch "Nüchternes Kalkül - Verzehrende Leidenschaft" von Waltraud Pulz bietet eine tiefgehende Analyse der Nahrungsenthaltung in der Frühen Neuzeit. Die Autorin untersucht die komplexen Bedeutungen und Funktionen, die mit langanhaltender Nahrungsabstinenz verbunden sind, und stützt sich dabei auf eine Vielzahl von Quellen, darunter medizinische Fallgeschichten, Chroniken und Reisebeschreibungen. Durch die Betrachtung von Verhaltensweisen und der Selbstdarstellung von Nahrungsabstinenten wird deutlich, wie diese in ihrer Zeit wahrgenommen wurden und welche gesellschaftlichen Zuschreibungen ihnen zuteilwurden. Die Studie beleuchtet geschlechtsspezifische Handlungsräume und die Wechselwirkungen zwischen Spiritualität und gesellschaftlichen Normen. Zudem wird die Vorstellung eines kontinuierlichen Säkularisierungsprozesses kritisch hinterfragt, was zu einem differenzierten Verständnis der frühneuzeitlichen Frömmigkeit beiträgt.55,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Fesselkette Kostüm-Accessoire – EinheitsgrößeWenn Sie nach einem gruseligen und auffälligen Accessoire für ein Kostüm suchen, ist das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ – Universalgröße die perfekte Wahl für Karneval, Halloween oder Mottopartys. Mit den kettenartig verbundenen Fessel-Enden lassen sich Gefangenen-, Monster-, Horror- oder Zombie-Kostüme im Handumdrehen effektvoll ergänzen. Dank der Universalgröße passt das Accessoire zu den meisten Erwachsenen- und größeren Kinderkostümen. Produkteigenschaften: Marke: Godan Produktkategorie: Kostüm-Accessoire Empfohlenes Alter: ab 14 Jahren Hauptfunktion: Dekoration von Kostümen, Stimmungselement für Karnevals- und Halloweenpartys Material: Kunststoff Weitere wichtige Eigenschaft: Fessel- und Ketten-Accessoire in Universalgröße Das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ ist ein stabil wirkendes, dabei aber leichtes Kunststoff-Spielaccessoire, das Gefangenen-, Häftlings-, Zombie- oder Wärter-Kostüme eindrucksvoll abrundet. Die an Handschellen erinnernden Ringe und die dazwischen liegende Kette imitieren eine echte Eisenkette und sorgen so auf Fotos und auf der Bühne für eine starke Wirkung, während das Accessoire für Kinder und Erwachsene angenehm zu tragen bleibt. Das Kostüm-Accessoire hat eine Universalgröße und kann ohne zusätzliche Befestigung oder Einstellung von den meisten Personen verwendet werden. Das leichte Material schont Handgelenke und Schultern, sodass das Tragen auch über einen längeren Zeitraum nicht unangenehm wird. Es ist für den Innenbereich gedacht und passt deshalb hervorragend zu Hauspartys, Schulkarneval, Theateraufführungen und Cosplay-Events. Das Spielzeug ist nicht nur ein Blickfang, sondern hilft Kindern auch dabei, in Rollen zu schlüpfen, Geschichten auszudenken und Szenen nachzuspielen. So werden Fantasie, Improvisationsfähigkeit und das gemeinsame Spiel gefördert. Die auffällige, aber dennoch sichere Kunststoff-Ausführung hat außerdem den Vorteil, dass sie sich nicht kalt anfühlt, nicht rostet und keine Spuren auf der Kleidung hinterlässt. Für wen ist es geeignet? Das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ wird vor allem für Jugendliche ab 14 Jahren und Erwachsene empfohlen, die ein Gefangenen-, Horror-, Monster-, Piraten- oder Häftlingskostüm noch realistischer wirken lassen möchten. Es ist ideal für Karnevalsveranstaltungen, Halloweenpartys, Mottogeburtstage und Amateur-Theateraufführungen. Es passt besonders gut zu Kindern und Teenagern, die gerne in verschiedene Rollen schlüpfen, Figuren darstellen und auffällige Kostüm-Accessoires mit starkem visuellen Effekt mögen. Die Anwendung ist ganz einfach: anlegen – und das Kostüm ist komplett; Batterien oder weiteres Zubehör werden nicht benötigt. Verpackungsgröße: 36 x 36 x 36 cm3,79 €*Versand: 5,99 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität in Briefen des 18. und 19. J, FachbücherEpistolare Anonymität ist im Gegensatz zu anonymer Autorschaft bislang kaum untersucht worden. Auf den ersten Blick scheint Anonymität für epistolares Schreiben keine grosse Relevanz zu besitzen. Im Gegensatz zu literarischen Texten weiss man in Briefwechseln meist immer, mit wem man es zu tun hat. Persönliche und konkrete Adressierung ist eine Voraussetzung für das Versenden und Empfangen von Briefen. Foucaults (nicht nur) in der Briefforschung viel diskutiertes Statement, dass ein Brief keinen Autor, sondern vielmehr einen Unterzeichner ("signataire") habe, unterstützt diese Annahme. Doch ist das wirklich so? Bietet der private Brief in seiner medialen Flexibilität und Mehrdimensionalität neben vielfältigen Möglichkeiten der Variation und Inszenierung des eigenen Selbst nicht auch Gradierungen einer relativen Anonymität Raum? Und zwar im Sinne einer Vorläufigkeit, partiellen Identifikation und Adressierung unterschiedlicher Personenkreise, denen der Name von Autoren, Verfassern, Werken oder anderen Entitäten eben bekannt ist oder nicht? Hier setzt der Band an und nimmt das Phänomen von Anonymität in Briefen in den Blick. Das Verhältnis von öffentlicher Anonymität und privater bzw. nicht-öffentlicher Kommunikation sowie die Durchlässigkeit zwischen epistolarer und gedruckter Kommunikation steht ebenso im Zentrum wie spezifische Strategien der Anonymisierung in Briefen und Potenziale der digitalen Humanwissenschaften.99,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. I, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Doch jede Ordnung kennt auch Unordnung und Anarchie: etwas, das nicht benannt werden kann, das Namenlose. Ein Name für dieses Namenlose musste zuerst erfunden werden: Anonymität. Dies bildet die Grundlage für heftige Streitigkeiten, Such- und Jagdstrategien sowie Utopien, die moderne Gesellschaften seit ihren Anfängen begleiten und irritieren. Diskurse der Anonymität entstehen in Zeiten sozialer Umwälzungen und technischer Revolutionen, um neu auftauchende Realitäten zu benennen und zu kartieren. Die Beschreibungen, Identifikationen und Klassifikationen produzieren jedoch nur das, was Anonymität überhaupt erst möglich macht: unmarkierte Zonen, die zugleich Zonen der Instabilität und Ambivalenz sind. Der erste Band dieser Studie entwickelt einen theoretischen Rahmen, indem er gängige Theorien von Namen auf den Kopf stellt und sie in eine Theorie des Namenlosen umformuliert. Dieser theoretische Horizont bildet den Hintergrund für die Frage nach dem technisch-sozialen Kontext, in dem Anonymität geformt wurde. Dies geschieht im Bereich der Textproduktion und dem Versuch, eine Ordnung von Texten, Wissen und Fiktionen zu etablieren und zu kontrollieren. In der Presse werden immer wieder heftige Debatten über die Bedeutung und Legitimität des Rechts auf Unterschrift und über Veröffentlichungen anonymer Stimmen entfacht. Ebenso schafft die Erfindung von sociétés anonymes (Aktiengesellschaften) Krisen der Kontrolle angesichts anonym zirkulierenden Kapitals. Nur allmählich zieht die Präsenz unbekannter Menschen in Städten Aufmerksamkeit auf sich. Hier wird eine spezifische Konstellation erwachender Diskurse der Anonymität deutlich: Die Menschen kennen sich sehr gut, doch die kontrollierende Beschreibung der scheinbar anarchischen Gesellschaft und ihrer gefährlichen Klassen versagt. Was zu bürokratischer Überförderung führt, erfreut die Literatur. Die Erfindung der Anonymität eröffnete Zonen der Unentschlossenheit und Ambivalenz, die bis heute bestehen bleiben. Die vorliegende Studie bietet Mittel, um ihre Unvermeidbarkeit zu verstehen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist ein Kalkül?
Ein Kalkül ist eine formale Methode oder ein System zur Durchführung von Berechnungen oder zum Beweisen von Aussagen. Es besteht aus einer Reihe von Regeln und Symbolen, die verwendet werden, um Schritte in einem mathematischen oder logischen Argument zu beschreiben. Kalküle werden in verschiedenen Bereichen der Mathematik, Informatik und Logik eingesetzt. **
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Was ist das hedonistische Kalkül?
Das hedonistische Kalkül ist eine Theorie des Utilitarismus, die von Jeremy Bentham entwickelt wurde. Es besagt, dass Menschen ihre Handlungen danach bewerten, ob sie ihnen Freude oder Schmerz bereiten. Das Kalkül beinhaltet die Abwägung der Intensität, Dauer, Gewissheit, Nähe, Reinheit und Ausdehnung der Freude oder des Schmerzes, um eine Entscheidung zu treffen. **
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Was ist der hedonistische Kalkül?
Der hedonistische Kalkül ist ein Konzept aus der Utilitarismus-Theorie, das besagt, dass Menschen ihre Handlungen danach bewerten, ob sie ihnen Freude oder Leid bereiten. Dabei werden verschiedene Faktoren wie Intensität, Dauer, Sicherheit und Wahrscheinlichkeit der Freude oder des Leids berücksichtigt, um eine Entscheidung zu treffen. Das Ziel des hedonistischen Kalküls ist es, das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. **
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Was ist die hedonistische Kalkül?
Der hedonistische Kalkül ist ein Konzept aus der Utilitarismus-Theorie, das besagt, dass Menschen ihre Handlungen danach bewerten sollten, ob sie mehr Freude und weniger Schmerz verursachen. Dabei sollen die Konsequenzen einer Handlung für alle Betroffenen berücksichtigt werden. Der hedonistische Kalkül dient als Entscheidungshilfe, um das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. **
Was ist ein machtpolitisches Kalkül?
Ein machtpolitisches Kalkül bezieht sich auf die Berechnung und Planung von politischen Handlungen, um Macht zu erlangen oder zu erhalten. Dabei werden verschiedene Faktoren wie die Stärke der eigenen Position, die Schwäche der Gegner und mögliche Allianzen berücksichtigt. Das Ziel ist es, die eigene Machtposition zu stärken und die politischen Ziele durchzusetzen. **
Was ist das hedonistische Kalkül 2?
Das hedonistische Kalkül 2 bezieht sich auf eine erweiterte Version des hedonistischen Kalküls, einer Theorie des Utilitarismus. Es bezieht sich auf die Berechnung des individuellen Nutzens oder der Freude, die eine Person aus einer Handlung oder Entscheidung ziehen kann, basierend auf verschiedenen Faktoren wie Intensität, Dauer und Wahrscheinlichkeit des Vergnügens. Das hedonistische Kalkül 2 kann auch die Auswirkungen auf andere berücksichtigen und versuchen, das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. **
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Kalkül und Leidenschaft, Fachbücher von Joseph VoglUnter der Vielzahl neuer Menschen, die das anthropologische Experimentierfeld der Moderne hervorgebracht hat, hat einzig der ökonomische Mensch überlebt. Grund genug, diesen Typus, seine Herkunft und seine Konjunktur zum Gegenstand einer historischen Analyse zu machen. Joseph Vogls Studie untersucht die weitläufigen Austauschverhältnisse zwischen Ökonomie, politischer Theorie, Anthropologie und Literatur bzw. Ästhetik und schlägt einen Bogen vom Barock über die Aufklärung und Romantik bis in die ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts. Es geht dabei um eine Poetologie des Wissens, die die diskursiven Strategien einer ökonomischen Wissenschaft ebenso verfolgt wie die ökonomische Durchdringung literarischer Formen, ein Wechselverhältnis von ökonomischem Text und textueller Ökonomie. Gemeinsam ergeben sie jene Szene, die der homo oeconomicus bis auf weiteres beherrscht: als jenes Exem.35,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Kalkül der Scham, Fachbücher von Jürgen RiethmüllerDr. phil. Jürgen Riethmüller lehrt seit dem Sommersemester 2001 an der Merz Akademie, nachdem er eine Dissertation mit summa cum laude und dem Förderpreis für junge Wissenschaftler und Künstler des Rotary-Clubs ausgezeichnet wurde. Seit 2002 ist er als wissenschaftlicher Mitarbeiter für Kulturwissenschaften, Kunstgeschichte und Text tätig. Zu seinen Publikationen zählen unter anderem „Kontrollgesellschaft ausser Kontrolle“ (2005), „Die Aufgabe der Ästhetik“ (2008) und „Der Graue Schwan“ (2012). Jürgen Riethmüllers Forschungsschwerpunkte sind die kritische Kultur- und Demokratietheorie sowie die Interferenzen von Politik und Kunst seit dem ausgehenden 18. Jahrhundert. Unter Pseudonym hat er bisher fünf Romane und einen Band mit Kurzgeschichten veröffentlicht. 2017 verfasste Riethmüller die erste wissenschaftliche Annäherung an die „Erziehungsidee“ und das Denken des Stuttgarter Reformpädagogen Albrecht Leo Merz, die als „Teach-In #4“ erschien, und gibt die aktuell erscheinende #5 unter dem Titel „EXPERIMENT/KUNST/GESTALTUNG“ heraus.69,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Nüchternes Kalkül - Verzehrende Leidenschaft, Fachbücher von Waltraud PulzDas Fachbuch "Nüchternes Kalkül - Verzehrende Leidenschaft" von Waltraud Pulz bietet eine tiefgehende Analyse der Nahrungsenthaltung in der Frühen Neuzeit. Die Autorin untersucht die komplexen Bedeutungen und Funktionen, die mit langanhaltender Nahrungsabstinenz verbunden sind, und stützt sich dabei auf eine Vielzahl von Quellen, darunter medizinische Fallgeschichten, Chroniken und Reisebeschreibungen. Durch die Betrachtung von Verhaltensweisen und der Selbstdarstellung von Nahrungsabstinenten wird deutlich, wie diese in ihrer Zeit wahrgenommen wurden und welche gesellschaftlichen Zuschreibungen ihnen zuteilwurden. Die Studie beleuchtet geschlechtsspezifische Handlungsräume und die Wechselwirkungen zwischen Spiritualität und gesellschaftlichen Normen. Zudem wird die Vorstellung eines kontinuierlichen Säkularisierungsprozesses kritisch hinterfragt, was zu einem differenzierten Verständnis der frühneuzeitlichen Frömmigkeit beiträgt.55,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Fesselkette Kostüm-Accessoire – EinheitsgrößeWenn Sie nach einem gruseligen und auffälligen Accessoire für ein Kostüm suchen, ist das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ – Universalgröße die perfekte Wahl für Karneval, Halloween oder Mottopartys. Mit den kettenartig verbundenen Fessel-Enden lassen sich Gefangenen-, Monster-, Horror- oder Zombie-Kostüme im Handumdrehen effektvoll ergänzen. Dank der Universalgröße passt das Accessoire zu den meisten Erwachsenen- und größeren Kinderkostümen. Produkteigenschaften: Marke: Godan Produktkategorie: Kostüm-Accessoire Empfohlenes Alter: ab 14 Jahren Hauptfunktion: Dekoration von Kostümen, Stimmungselement für Karnevals- und Halloweenpartys Material: Kunststoff Weitere wichtige Eigenschaft: Fessel- und Ketten-Accessoire in Universalgröße Das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ ist ein stabil wirkendes, dabei aber leichtes Kunststoff-Spielaccessoire, das Gefangenen-, Häftlings-, Zombie- oder Wärter-Kostüme eindrucksvoll abrundet. Die an Handschellen erinnernden Ringe und die dazwischen liegende Kette imitieren eine echte Eisenkette und sorgen so auf Fotos und auf der Bühne für eine starke Wirkung, während das Accessoire für Kinder und Erwachsene angenehm zu tragen bleibt. Das Kostüm-Accessoire hat eine Universalgröße und kann ohne zusätzliche Befestigung oder Einstellung von den meisten Personen verwendet werden. Das leichte Material schont Handgelenke und Schultern, sodass das Tragen auch über einen längeren Zeitraum nicht unangenehm wird. Es ist für den Innenbereich gedacht und passt deshalb hervorragend zu Hauspartys, Schulkarneval, Theateraufführungen und Cosplay-Events. Das Spielzeug ist nicht nur ein Blickfang, sondern hilft Kindern auch dabei, in Rollen zu schlüpfen, Geschichten auszudenken und Szenen nachzuspielen. So werden Fantasie, Improvisationsfähigkeit und das gemeinsame Spiel gefördert. Die auffällige, aber dennoch sichere Kunststoff-Ausführung hat außerdem den Vorteil, dass sie sich nicht kalt anfühlt, nicht rostet und keine Spuren auf der Kleidung hinterlässt. Für wen ist es geeignet? Das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ wird vor allem für Jugendliche ab 14 Jahren und Erwachsene empfohlen, die ein Gefangenen-, Horror-, Monster-, Piraten- oder Häftlingskostüm noch realistischer wirken lassen möchten. Es ist ideal für Karnevalsveranstaltungen, Halloweenpartys, Mottogeburtstage und Amateur-Theateraufführungen. Es passt besonders gut zu Kindern und Teenagern, die gerne in verschiedene Rollen schlüpfen, Figuren darstellen und auffällige Kostüm-Accessoires mit starkem visuellen Effekt mögen. Die Anwendung ist ganz einfach: anlegen – und das Kostüm ist komplett; Batterien oder weiteres Zubehör werden nicht benötigt. Verpackungsgröße: 36 x 36 x 36 cm3,79 €*Versand: 5,99 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was bedeutet Kalkül?
Kalkül bezeichnet eine überlegte und strategische Vorgehensweise, bei der man die möglichen Konsequenzen und Risiken einer Handlung abwägt. Es geht darum, rationale Entscheidungen zu treffen und die bestmöglichen Ergebnisse zu erzielen. Kalkül kann sowohl im persönlichen als auch im geschäftlichen Kontext angewendet werden. **
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Was ist Kalkül?
Kalkül bezieht sich auf eine vorausschauende und strategische Denkweise, bei der man die möglichen Konsequenzen und Auswirkungen einer Handlung oder Entscheidung berücksichtigt. Es beinhaltet die Fähigkeit, Kosten und Nutzen abzuwägen und eine rationale Herangehensweise an Probleme und Herausforderungen zu haben. Kalkül wird oft in wirtschaftlichen, politischen und zwischenmenschlichen Kontexten angewendet. **
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Was ist ein Kalkül?
Ein Kalkül ist eine formale Methode oder ein System zur Durchführung von Berechnungen oder zum Beweisen von Aussagen. Es besteht aus einer Reihe von Regeln und Symbolen, die verwendet werden, um Schritte in einem mathematischen oder logischen Argument zu beschreiben. Kalküle werden in verschiedenen Bereichen der Mathematik, Informatik und Logik eingesetzt. **
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Was ist das hedonistische Kalkül?
Das hedonistische Kalkül ist eine Theorie des Utilitarismus, die von Jeremy Bentham entwickelt wurde. Es besagt, dass Menschen ihre Handlungen danach bewerten, ob sie ihnen Freude oder Schmerz bereiten. Das Kalkül beinhaltet die Abwägung der Intensität, Dauer, Gewissheit, Nähe, Reinheit und Ausdehnung der Freude oder des Schmerzes, um eine Entscheidung zu treffen. **
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Anonymität in Briefen des 18. und 19. J, FachbücherEpistolare Anonymität ist im Gegensatz zu anonymer Autorschaft bislang kaum untersucht worden. Auf den ersten Blick scheint Anonymität für epistolares Schreiben keine grosse Relevanz zu besitzen. Im Gegensatz zu literarischen Texten weiss man in Briefwechseln meist immer, mit wem man es zu tun hat. Persönliche und konkrete Adressierung ist eine Voraussetzung für das Versenden und Empfangen von Briefen. Foucaults (nicht nur) in der Briefforschung viel diskutiertes Statement, dass ein Brief keinen Autor, sondern vielmehr einen Unterzeichner ("signataire") habe, unterstützt diese Annahme. Doch ist das wirklich so? Bietet der private Brief in seiner medialen Flexibilität und Mehrdimensionalität neben vielfältigen Möglichkeiten der Variation und Inszenierung des eigenen Selbst nicht auch Gradierungen einer relativen Anonymität Raum? Und zwar im Sinne einer Vorläufigkeit, partiellen Identifikation und Adressierung unterschiedlicher Personenkreise, denen der Name von Autoren, Verfassern, Werken oder anderen Entitäten eben bekannt ist oder nicht? Hier setzt der Band an und nimmt das Phänomen von Anonymität in Briefen in den Blick. Das Verhältnis von öffentlicher Anonymität und privater bzw. nicht-öffentlicher Kommunikation sowie die Durchlässigkeit zwischen epistolarer und gedruckter Kommunikation steht ebenso im Zentrum wie spezifische Strategien der Anonymisierung in Briefen und Potenziale der digitalen Humanwissenschaften.99,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. I, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Doch jede Ordnung kennt auch Unordnung und Anarchie: etwas, das nicht benannt werden kann, das Namenlose. Ein Name für dieses Namenlose musste zuerst erfunden werden: Anonymität. Dies bildet die Grundlage für heftige Streitigkeiten, Such- und Jagdstrategien sowie Utopien, die moderne Gesellschaften seit ihren Anfängen begleiten und irritieren. Diskurse der Anonymität entstehen in Zeiten sozialer Umwälzungen und technischer Revolutionen, um neu auftauchende Realitäten zu benennen und zu kartieren. Die Beschreibungen, Identifikationen und Klassifikationen produzieren jedoch nur das, was Anonymität überhaupt erst möglich macht: unmarkierte Zonen, die zugleich Zonen der Instabilität und Ambivalenz sind. Der erste Band dieser Studie entwickelt einen theoretischen Rahmen, indem er gängige Theorien von Namen auf den Kopf stellt und sie in eine Theorie des Namenlosen umformuliert. Dieser theoretische Horizont bildet den Hintergrund für die Frage nach dem technisch-sozialen Kontext, in dem Anonymität geformt wurde. Dies geschieht im Bereich der Textproduktion und dem Versuch, eine Ordnung von Texten, Wissen und Fiktionen zu etablieren und zu kontrollieren. In der Presse werden immer wieder heftige Debatten über die Bedeutung und Legitimität des Rechts auf Unterschrift und über Veröffentlichungen anonymer Stimmen entfacht. Ebenso schafft die Erfindung von sociétés anonymes (Aktiengesellschaften) Krisen der Kontrolle angesichts anonym zirkulierenden Kapitals. Nur allmählich zieht die Präsenz unbekannter Menschen in Städten Aufmerksamkeit auf sich. Hier wird eine spezifische Konstellation erwachender Diskurse der Anonymität deutlich: Die Menschen kennen sich sehr gut, doch die kontrollierende Beschreibung der scheinbar anarchischen Gesellschaft und ihrer gefährlichen Klassen versagt. Was zu bürokratischer Überförderung führt, erfreut die Literatur. Die Erfindung der Anonymität eröffnete Zonen der Unentschlossenheit und Ambivalenz, die bis heute bestehen bleiben. Die vorliegende Studie bietet Mittel, um ihre Unvermeidbarkeit zu verstehen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. II, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Die Beschreibung, Identifikation und Kartierung von Realitäten erzeugen jedoch unmarkierte Zonen, die Teil der Gesellschaft sind, aber Ambivalenzen und Indeterminiertheiten hervorrufen, die ungelöst bleiben. Die Erfindung der Anonymität, die Gegenstand des ersten Bandes dieser Studie ist, schafft gleichzeitig einen Raum für hitzige Debatten über die Legitimität und die Folgen von Anonymität. Diese Diskussionen geben Einblicke in Versuche, die Gesellschaft symbolisch zu ordnen, aus denen neue Instabilitäten entstehen. Der zweite Band behandelt die aktuelle Konstellation: den Versuch, Anonymität wissenschaftlich zu fassen. Die Sozialwissenschaften, insbesondere rund um die Chicago School, entdecken die soziale Funktionalität der Anonymität und etablieren das Konzept als grundlegende Kategorie des Sozialen. Diese neue Perspektive schafft eine eigene Form von soziologischer Ästhetik an dem Punkt des Bruchs zwischen Individuum und Gesellschaft, wobei Mittel wie dokumentarische Fotografie genutzt werden. Anonymität erreicht die inneren Territorien des Selbst und wird zum generischen Prinzip des Erkennens der Welt in der Phänomenologie. Im Verlauf des Wissenschaftsprozesses erfährt Anonymität eine Normalisierung. Gleichzeitig scheitern die Versuche, das Prinzip der Anonymität letztlich zu definieren. Anonymität, die definiert werden könnte, würde aufhören, Anonymität zu sein, wie Jaspers erkannte. In diesem Kontext wird Anonymität sichtbar zu einer Utopie, die die Idee von Orten repräsentiert, die nicht der sozialen Ordnung unterliegen und somit der Erfassung und Beschreibbarkeit entziehen. Dieser utopische Moment erhält neues Material mit dem Aufkommen digitaler Räume. Das Internet befeuert die Vorstellung einer anarchischen, neuen Form der Sozialisierung. Doch die Utopie der Anonymität wird zunehmend zur Grundlage einer neuen Mythologie in der digitalen Welt. Diese theoretische und wissensgeschichtliche Studie bietet die Möglichkeit, sich mit diesen Ideen auseinanderzusetzen und sie zu hinterfragen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist der hedonistische Kalkül?
Der hedonistische Kalkül ist ein Konzept aus der Utilitarismus-Theorie, das besagt, dass Menschen ihre Handlungen danach bewerten, ob sie ihnen Freude oder Leid bereiten. Dabei werden verschiedene Faktoren wie Intensität, Dauer, Sicherheit und Wahrscheinlichkeit der Freude oder des Leids berücksichtigt, um eine Entscheidung zu treffen. Das Ziel des hedonistischen Kalküls ist es, das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. **
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Was ist die hedonistische Kalkül?
Der hedonistische Kalkül ist ein Konzept aus der Utilitarismus-Theorie, das besagt, dass Menschen ihre Handlungen danach bewerten sollten, ob sie mehr Freude und weniger Schmerz verursachen. Dabei sollen die Konsequenzen einer Handlung für alle Betroffenen berücksichtigt werden. Der hedonistische Kalkül dient als Entscheidungshilfe, um das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. **
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Was ist ein machtpolitisches Kalkül?
Ein machtpolitisches Kalkül bezieht sich auf die Berechnung und Planung von politischen Handlungen, um Macht zu erlangen oder zu erhalten. Dabei werden verschiedene Faktoren wie die Stärke der eigenen Position, die Schwäche der Gegner und mögliche Allianzen berücksichtigt. Das Ziel ist es, die eigene Machtposition zu stärken und die politischen Ziele durchzusetzen. **
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Was ist das hedonistische Kalkül 2?
Das hedonistische Kalkül 2 bezieht sich auf eine erweiterte Version des hedonistischen Kalküls, einer Theorie des Utilitarismus. Es bezieht sich auf die Berechnung des individuellen Nutzens oder der Freude, die eine Person aus einer Handlung oder Entscheidung ziehen kann, basierend auf verschiedenen Faktoren wie Intensität, Dauer und Wahrscheinlichkeit des Vergnügens. Das hedonistische Kalkül 2 kann auch die Auswirkungen auf andere berücksichtigen und versuchen, das größtmögliche Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen zu erreichen. **
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