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Was bedeutet es im Christentum, zu geiseln?
Im Christentum gibt es keine spezifische Bedeutung des Begriffs "geiseln". Geiselnahme ist jedoch eine gewaltsame Handlung, bei der Menschen gegen ihren Willen festgehalten werden, um bestimmte Forderungen zu erfüllen. Im christlichen Glauben wird Gewalt und Unterdrückung abgelehnt, und stattdessen wird Liebe, Vergebung und Frieden betont. **
Wie können Leute in Filmen immer Geiseln nehmen?
In Filmen werden Geiselnahmen oft dramatisiert und unrealistisch dargestellt, um Spannung und Unterhaltung zu erzeugen. Die tatsächliche Durchführung einer Geiselnahme erfordert jedoch eine gewisse Planung, Vorbereitung und Risikobereitschaft. Es ist wichtig zu beachten, dass Geiselnahmen in der Realität äußerst gefährlich und illegal sind. **
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Fesselkette Kostüm-Accessoire – EinheitsgrößeWenn Sie nach einem gruseligen und auffälligen Accessoire für ein Kostüm suchen, ist das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ – Universalgröße die perfekte Wahl für Karneval, Halloween oder Mottopartys. Mit den kettenartig verbundenen Fessel-Enden lassen sich Gefangenen-, Monster-, Horror- oder Zombie-Kostüme im Handumdrehen effektvoll ergänzen. Dank der Universalgröße passt das Accessoire zu den meisten Erwachsenen- und größeren Kinderkostümen. Produkteigenschaften: Marke: Godan Produktkategorie: Kostüm-Accessoire Empfohlenes Alter: ab 14 Jahren Hauptfunktion: Dekoration von Kostümen, Stimmungselement für Karnevals- und Halloweenpartys Material: Kunststoff Weitere wichtige Eigenschaft: Fessel- und Ketten-Accessoire in Universalgröße Das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ ist ein stabil wirkendes, dabei aber leichtes Kunststoff-Spielaccessoire, das Gefangenen-, Häftlings-, Zombie- oder Wärter-Kostüme eindrucksvoll abrundet. Die an Handschellen erinnernden Ringe und die dazwischen liegende Kette imitieren eine echte Eisenkette und sorgen so auf Fotos und auf der Bühne für eine starke Wirkung, während das Accessoire für Kinder und Erwachsene angenehm zu tragen bleibt. Das Kostüm-Accessoire hat eine Universalgröße und kann ohne zusätzliche Befestigung oder Einstellung von den meisten Personen verwendet werden. Das leichte Material schont Handgelenke und Schultern, sodass das Tragen auch über einen längeren Zeitraum nicht unangenehm wird. Es ist für den Innenbereich gedacht und passt deshalb hervorragend zu Hauspartys, Schulkarneval, Theateraufführungen und Cosplay-Events. Das Spielzeug ist nicht nur ein Blickfang, sondern hilft Kindern auch dabei, in Rollen zu schlüpfen, Geschichten auszudenken und Szenen nachzuspielen. So werden Fantasie, Improvisationsfähigkeit und das gemeinsame Spiel gefördert. Die auffällige, aber dennoch sichere Kunststoff-Ausführung hat außerdem den Vorteil, dass sie sich nicht kalt anfühlt, nicht rostet und keine Spuren auf der Kleidung hinterlässt. Für wen ist es geeignet? Das Kostüm-Accessoire „Fuß- und Handfessel an Kette“ wird vor allem für Jugendliche ab 14 Jahren und Erwachsene empfohlen, die ein Gefangenen-, Horror-, Monster-, Piraten- oder Häftlingskostüm noch realistischer wirken lassen möchten. Es ist ideal für Karnevalsveranstaltungen, Halloweenpartys, Mottogeburtstage und Amateur-Theateraufführungen. Es passt besonders gut zu Kindern und Teenagern, die gerne in verschiedene Rollen schlüpfen, Figuren darstellen und auffällige Kostüm-Accessoires mit starkem visuellen Effekt mögen. Die Anwendung ist ganz einfach: anlegen – und das Kostüm ist komplett; Batterien oder weiteres Zubehör werden nicht benötigt. Verpackungsgröße: 36 x 36 x 36 cm3,79 €*Versand: 5,99 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität in Briefen des 18. und 19. J, FachbücherEpistolare Anonymität ist im Gegensatz zu anonymer Autorschaft bislang kaum untersucht worden. Auf den ersten Blick scheint Anonymität für epistolares Schreiben keine grosse Relevanz zu besitzen. Im Gegensatz zu literarischen Texten weiss man in Briefwechseln meist immer, mit wem man es zu tun hat. Persönliche und konkrete Adressierung ist eine Voraussetzung für das Versenden und Empfangen von Briefen. Foucaults (nicht nur) in der Briefforschung viel diskutiertes Statement, dass ein Brief keinen Autor, sondern vielmehr einen Unterzeichner ("signataire") habe, unterstützt diese Annahme. Doch ist das wirklich so? Bietet der private Brief in seiner medialen Flexibilität und Mehrdimensionalität neben vielfältigen Möglichkeiten der Variation und Inszenierung des eigenen Selbst nicht auch Gradierungen einer relativen Anonymität Raum? Und zwar im Sinne einer Vorläufigkeit, partiellen Identifikation und Adressierung unterschiedlicher Personenkreise, denen der Name von Autoren, Verfassern, Werken oder anderen Entitäten eben bekannt ist oder nicht? Hier setzt der Band an und nimmt das Phänomen von Anonymität in Briefen in den Blick. Das Verhältnis von öffentlicher Anonymität und privater bzw. nicht-öffentlicher Kommunikation sowie die Durchlässigkeit zwischen epistolarer und gedruckter Kommunikation steht ebenso im Zentrum wie spezifische Strategien der Anonymisierung in Briefen und Potenziale der digitalen Humanwissenschaften.99,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. I, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Doch jede Ordnung kennt auch Unordnung und Anarchie: etwas, das nicht benannt werden kann, das Namenlose. Ein Name für dieses Namenlose musste zuerst erfunden werden: Anonymität. Dies bildet die Grundlage für heftige Streitigkeiten, Such- und Jagdstrategien sowie Utopien, die moderne Gesellschaften seit ihren Anfängen begleiten und irritieren. Diskurse der Anonymität entstehen in Zeiten sozialer Umwälzungen und technischer Revolutionen, um neu auftauchende Realitäten zu benennen und zu kartieren. Die Beschreibungen, Identifikationen und Klassifikationen produzieren jedoch nur das, was Anonymität überhaupt erst möglich macht: unmarkierte Zonen, die zugleich Zonen der Instabilität und Ambivalenz sind. Der erste Band dieser Studie entwickelt einen theoretischen Rahmen, indem er gängige Theorien von Namen auf den Kopf stellt und sie in eine Theorie des Namenlosen umformuliert. Dieser theoretische Horizont bildet den Hintergrund für die Frage nach dem technisch-sozialen Kontext, in dem Anonymität geformt wurde. Dies geschieht im Bereich der Textproduktion und dem Versuch, eine Ordnung von Texten, Wissen und Fiktionen zu etablieren und zu kontrollieren. In der Presse werden immer wieder heftige Debatten über die Bedeutung und Legitimität des Rechts auf Unterschrift und über Veröffentlichungen anonymer Stimmen entfacht. Ebenso schafft die Erfindung von sociétés anonymes (Aktiengesellschaften) Krisen der Kontrolle angesichts anonym zirkulierenden Kapitals. Nur allmählich zieht die Präsenz unbekannter Menschen in Städten Aufmerksamkeit auf sich. Hier wird eine spezifische Konstellation erwachender Diskurse der Anonymität deutlich: Die Menschen kennen sich sehr gut, doch die kontrollierende Beschreibung der scheinbar anarchischen Gesellschaft und ihrer gefährlichen Klassen versagt. Was zu bürokratischer Überförderung führt, erfreut die Literatur. Die Erfindung der Anonymität eröffnete Zonen der Unentschlossenheit und Ambivalenz, die bis heute bestehen bleiben. Die vorliegende Studie bietet Mittel, um ihre Unvermeidbarkeit zu verstehen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. II, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Die Beschreibung, Identifikation und Kartierung von Realitäten erzeugen jedoch unmarkierte Zonen, die Teil der Gesellschaft sind, aber Ambivalenzen und Indeterminiertheiten hervorrufen, die ungelöst bleiben. Die Erfindung der Anonymität, die Gegenstand des ersten Bandes dieser Studie ist, schafft gleichzeitig einen Raum für hitzige Debatten über die Legitimität und die Folgen von Anonymität. Diese Diskussionen geben Einblicke in Versuche, die Gesellschaft symbolisch zu ordnen, aus denen neue Instabilitäten entstehen. Der zweite Band behandelt die aktuelle Konstellation: den Versuch, Anonymität wissenschaftlich zu fassen. Die Sozialwissenschaften, insbesondere rund um die Chicago School, entdecken die soziale Funktionalität der Anonymität und etablieren das Konzept als grundlegende Kategorie des Sozialen. Diese neue Perspektive schafft eine eigene Form von soziologischer Ästhetik an dem Punkt des Bruchs zwischen Individuum und Gesellschaft, wobei Mittel wie dokumentarische Fotografie genutzt werden. Anonymität erreicht die inneren Territorien des Selbst und wird zum generischen Prinzip des Erkennens der Welt in der Phänomenologie. Im Verlauf des Wissenschaftsprozesses erfährt Anonymität eine Normalisierung. Gleichzeitig scheitern die Versuche, das Prinzip der Anonymität letztlich zu definieren. Anonymität, die definiert werden könnte, würde aufhören, Anonymität zu sein, wie Jaspers erkannte. In diesem Kontext wird Anonymität sichtbar zu einer Utopie, die die Idee von Orten repräsentiert, die nicht der sozialen Ordnung unterliegen und somit der Erfassung und Beschreibbarkeit entziehen. Dieser utopische Moment erhält neues Material mit dem Aufkommen digitaler Räume. Das Internet befeuert die Vorstellung einer anarchischen, neuen Form der Sozialisierung. Doch die Utopie der Anonymität wird zunehmend zur Grundlage einer neuen Mythologie in der digitalen Welt. Diese theoretische und wissensgeschichtliche Studie bietet die Möglichkeit, sich mit diesen Ideen auseinanderzusetzen und sie zu hinterfragen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie können Geiseln in Gefahrensituationen optimal gerettet werden?
Geiseln können optimal gerettet werden, indem Spezialeinheiten wie die Polizei oder das Militär eingesetzt werden, um die Geiselnehmer zu überwältigen. Verhandlungen können ebenfalls eine Rolle spielen, um eine friedliche Lösung zu finden. Eine schnelle und koordinierte Rettungsaktion ist entscheidend, um das Leben der Geiseln zu schützen. **
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Was sind die typischen Verhaltensweisen von Geiseln in einer Geiselnahmesituation?
Geiseln zeigen oft Anzeichen von Angst, Verwirrung und Hilflosigkeit. Sie versuchen, ruhig zu bleiben und den Anweisungen der Geiselnehmer zu folgen, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Geiseln können auch versuchen, eine Beziehung zu ihren Entführern aufzubauen, um ihre Chancen auf Überleben zu erhöhen. **
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Was sind typische Verhaltensstrategien für Geiseln und Geiselnehmer während einer Geiselnahme?
Typische Verhaltensstrategien für Geiseln sind Kooperation mit den Geiselnehmern, um ihre Chancen auf Überleben zu erhöhen, sowie das Versuchen, Ruhe zu bewahren und keine provozierenden Aktionen zu unternehmen. Geiselnehmer hingegen setzen oft auf Einschüchterung, Drohungen und Gewalt, um ihre Forderungen durchzusetzen und Kontrolle über die Situation zu behalten. Sie können auch Verhandlungen führen, um ihre Ziele zu erreichen oder als letztes Mittel Gewalt anwenden, um Druck auszuüben. **
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Was sind die gängigen Taktiken zur Befreiung von Geiseln in Krisensituationen?
Die gängigen Taktiken zur Befreiung von Geiseln in Krisensituationen sind Verhandlungen mit den Geiselnehmern, gezielte Rettungsaktionen durch Spezialeinheiten und die Schaffung von Ablenkungsmanövern, um die Geiselnehmer zu überraschen. Die Wahl der Taktik hängt von verschiedenen Faktoren wie der Anzahl der Geiseln, der Bewaffnung der Geiselnehmer und der Gegebenheiten vor Ort ab. Es ist wichtig, dass die Taktik gut geplant und koordiniert wird, um das Leben der Geiseln zu schützen. **
Wie viele Menschen nehmen sich selbst als Geiseln, um Aufmerksamkeit zu erlangen?
Es ist schwierig, eine genaue Zahl zu nennen, da es keine umfassenden Daten zu diesem Thema gibt. Selbstgeiselnahmen sind jedoch relativ selten und werden in der Regel von Einzelpersonen durchgeführt, um persönliche Forderungen oder Botschaften zu kommunizieren. Es ist wichtig anzumerken, dass dies eine gefährliche und unethische Handlung ist, die oft zu schweren Konsequenzen führt. **
In welchem Kapitel von Caesars "De bello Gallico" steht etwas über Geiseln?
In Caesars "De bello Gallico" wird in Kapitel 21 des vierten Buches über Geiseln gesprochen. Caesar beschreibt dort, wie er Geiseln von den gallischen Stämmen fordert, um ihre Loyalität zu sichern und ihre Aufstände zu verhindern. Er erklärt auch, wie er mit den Geiseln umgeht und wie er sie als Druckmittel einsetzt. **
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Abacusspiele Sherlock - 13 Geiseln - deutsch 286285Nach einem Überfall mit Geiselnahme, bittet euch die Polizei von Dubai um Hilfe, um herauszufinden, was passiert ist. Wer sind die Räuber? Wie konnten ... 1 x Sherlock - 13 Geiseln - deutsch Sprache: deutsche Version Anleitung in: Typ: Kar8,45 €*Versand: 4,90 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Hitlers Geiseln, Fachbücher von Heiko HeinischEntgegen der zunehmenden Banalisierung und Verharmlosung der Person Hitlers rückt der Historiker Heiko Heinisch dessen Verantwortung für den Holocaust wieder in den Mittelpunkt seines nicht nur für Fachleute spannenden Buches. Anhand der Akten zur Deutschen Auswärtigen Politik sowie einer Vielzahl weiterer Quellen beweist er, dass Hitler sowohl in der Aussenpolitik und den Kriegsplänen als auch in der antijüdischen Politik des Nationalsozialismus die treibende Kraft war. Dabei gelingt ihm nicht nur der Nachweis, dass die Vernichtung der Juden in Hitlers Denken angelegt war und von diesem auch früh angedacht wurde, sondern er kann darüber hinaus zeigen, dass die konkrete Umsetzung Teil der aussenpolitischen Planungen Hitlers auf dem Weg Deutschlands zur Weltherrschaft war. Kein anderes Projekt wurde im Nationalsozialismus mit der gleichen Konsequenz und Hartnäckigkeit verfolgt wie die Vernichtung der Juden - möglichst aller Juden, weltweit.30,70 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität in Briefen des 18. und 19. J, FachbücherEpistolare Anonymität ist im Gegensatz zu anonymer Autorschaft bislang kaum untersucht worden. Auf den ersten Blick scheint Anonymität für epistolares Schreiben keine grosse Relevanz zu besitzen. Im Gegensatz zu literarischen Texten weiss man in Briefwechseln meist immer, mit wem man es zu tun hat. Persönliche und konkrete Adressierung ist eine Voraussetzung für das Versenden und Empfangen von Briefen. Foucaults (nicht nur) in der Briefforschung viel diskutiertes Statement, dass ein Brief keinen Autor, sondern vielmehr einen Unterzeichner ("signataire") habe, unterstützt diese Annahme. Doch ist das wirklich so? Bietet der private Brief in seiner medialen Flexibilität und Mehrdimensionalität neben vielfältigen Möglichkeiten der Variation und Inszenierung des eigenen Selbst nicht auch Gradierungen einer relativen Anonymität Raum? Und zwar im Sinne einer Vorläufigkeit, partiellen Identifikation und Adressierung unterschiedlicher Personenkreise, denen der Name von Autoren, Verfassern, Werken oder anderen Entitäten eben bekannt ist oder nicht? Hier setzt der Band an und nimmt das Phänomen von Anonymität in Briefen in den Blick. Das Verhältnis von öffentlicher Anonymität und privater bzw. nicht-öffentlicher Kommunikation sowie die Durchlässigkeit zwischen epistolarer und gedruckter Kommunikation steht ebenso im Zentrum wie spezifische Strategien der Anonymisierung in Briefen und Potenziale der digitalen Humanwissenschaften.99,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was bedeutet es im Christentum, zu geiseln?
Im Christentum gibt es keine spezifische Bedeutung des Begriffs "geiseln". Geiselnahme ist jedoch eine gewaltsame Handlung, bei der Menschen gegen ihren Willen festgehalten werden, um bestimmte Forderungen zu erfüllen. Im christlichen Glauben wird Gewalt und Unterdrückung abgelehnt, und stattdessen wird Liebe, Vergebung und Frieden betont. **
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Wie können Leute in Filmen immer Geiseln nehmen?
In Filmen werden Geiselnahmen oft dramatisiert und unrealistisch dargestellt, um Spannung und Unterhaltung zu erzeugen. Die tatsächliche Durchführung einer Geiselnahme erfordert jedoch eine gewisse Planung, Vorbereitung und Risikobereitschaft. Es ist wichtig zu beachten, dass Geiselnahmen in der Realität äußerst gefährlich und illegal sind. **
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Wie können Geiseln in Gefahrensituationen optimal gerettet werden?
Geiseln können optimal gerettet werden, indem Spezialeinheiten wie die Polizei oder das Militär eingesetzt werden, um die Geiselnehmer zu überwältigen. Verhandlungen können ebenfalls eine Rolle spielen, um eine friedliche Lösung zu finden. Eine schnelle und koordinierte Rettungsaktion ist entscheidend, um das Leben der Geiseln zu schützen. **
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Was sind die typischen Verhaltensweisen von Geiseln in einer Geiselnahmesituation?
Geiseln zeigen oft Anzeichen von Angst, Verwirrung und Hilflosigkeit. Sie versuchen, ruhig zu bleiben und den Anweisungen der Geiselnehmer zu folgen, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Geiseln können auch versuchen, eine Beziehung zu ihren Entführern aufzubauen, um ihre Chancen auf Überleben zu erhöhen. **
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Anonymität und Gesellschaft Bd. I, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Doch jede Ordnung kennt auch Unordnung und Anarchie: etwas, das nicht benannt werden kann, das Namenlose. Ein Name für dieses Namenlose musste zuerst erfunden werden: Anonymität. Dies bildet die Grundlage für heftige Streitigkeiten, Such- und Jagdstrategien sowie Utopien, die moderne Gesellschaften seit ihren Anfängen begleiten und irritieren. Diskurse der Anonymität entstehen in Zeiten sozialer Umwälzungen und technischer Revolutionen, um neu auftauchende Realitäten zu benennen und zu kartieren. Die Beschreibungen, Identifikationen und Klassifikationen produzieren jedoch nur das, was Anonymität überhaupt erst möglich macht: unmarkierte Zonen, die zugleich Zonen der Instabilität und Ambivalenz sind. Der erste Band dieser Studie entwickelt einen theoretischen Rahmen, indem er gängige Theorien von Namen auf den Kopf stellt und sie in eine Theorie des Namenlosen umformuliert. Dieser theoretische Horizont bildet den Hintergrund für die Frage nach dem technisch-sozialen Kontext, in dem Anonymität geformt wurde. Dies geschieht im Bereich der Textproduktion und dem Versuch, eine Ordnung von Texten, Wissen und Fiktionen zu etablieren und zu kontrollieren. In der Presse werden immer wieder heftige Debatten über die Bedeutung und Legitimität des Rechts auf Unterschrift und über Veröffentlichungen anonymer Stimmen entfacht. Ebenso schafft die Erfindung von sociétés anonymes (Aktiengesellschaften) Krisen der Kontrolle angesichts anonym zirkulierenden Kapitals. Nur allmählich zieht die Präsenz unbekannter Menschen in Städten Aufmerksamkeit auf sich. Hier wird eine spezifische Konstellation erwachender Diskurse der Anonymität deutlich: Die Menschen kennen sich sehr gut, doch die kontrollierende Beschreibung der scheinbar anarchischen Gesellschaft und ihrer gefährlichen Klassen versagt. Was zu bürokratischer Überförderung führt, erfreut die Literatur. Die Erfindung der Anonymität eröffnete Zonen der Unentschlossenheit und Ambivalenz, die bis heute bestehen bleiben. Die vorliegende Studie bietet Mittel, um ihre Unvermeidbarkeit zu verstehen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. II, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Die Beschreibung, Identifikation und Kartierung von Realitäten erzeugen jedoch unmarkierte Zonen, die Teil der Gesellschaft sind, aber Ambivalenzen und Indeterminiertheiten hervorrufen, die ungelöst bleiben. Die Erfindung der Anonymität, die Gegenstand des ersten Bandes dieser Studie ist, schafft gleichzeitig einen Raum für hitzige Debatten über die Legitimität und die Folgen von Anonymität. Diese Diskussionen geben Einblicke in Versuche, die Gesellschaft symbolisch zu ordnen, aus denen neue Instabilitäten entstehen. Der zweite Band behandelt die aktuelle Konstellation: den Versuch, Anonymität wissenschaftlich zu fassen. Die Sozialwissenschaften, insbesondere rund um die Chicago School, entdecken die soziale Funktionalität der Anonymität und etablieren das Konzept als grundlegende Kategorie des Sozialen. Diese neue Perspektive schafft eine eigene Form von soziologischer Ästhetik an dem Punkt des Bruchs zwischen Individuum und Gesellschaft, wobei Mittel wie dokumentarische Fotografie genutzt werden. Anonymität erreicht die inneren Territorien des Selbst und wird zum generischen Prinzip des Erkennens der Welt in der Phänomenologie. Im Verlauf des Wissenschaftsprozesses erfährt Anonymität eine Normalisierung. Gleichzeitig scheitern die Versuche, das Prinzip der Anonymität letztlich zu definieren. Anonymität, die definiert werden könnte, würde aufhören, Anonymität zu sein, wie Jaspers erkannte. In diesem Kontext wird Anonymität sichtbar zu einer Utopie, die die Idee von Orten repräsentiert, die nicht der sozialen Ordnung unterliegen und somit der Erfassung und Beschreibbarkeit entziehen. Dieser utopische Moment erhält neues Material mit dem Aufkommen digitaler Räume. Das Internet befeuert die Vorstellung einer anarchischen, neuen Form der Sozialisierung. Doch die Utopie der Anonymität wird zunehmend zur Grundlage einer neuen Mythologie in der digitalen Welt. Diese theoretische und wissensgeschichtliche Studie bietet die Möglichkeit, sich mit diesen Ideen auseinanderzusetzen und sie zu hinterfragen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was sind typische Verhaltensstrategien für Geiseln und Geiselnehmer während einer Geiselnahme?
Typische Verhaltensstrategien für Geiseln sind Kooperation mit den Geiselnehmern, um ihre Chancen auf Überleben zu erhöhen, sowie das Versuchen, Ruhe zu bewahren und keine provozierenden Aktionen zu unternehmen. Geiselnehmer hingegen setzen oft auf Einschüchterung, Drohungen und Gewalt, um ihre Forderungen durchzusetzen und Kontrolle über die Situation zu behalten. Sie können auch Verhandlungen führen, um ihre Ziele zu erreichen oder als letztes Mittel Gewalt anwenden, um Druck auszuüben. **
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In Caesars "De bello Gallico" wird in Kapitel 21 des vierten Buches über Geiseln gesprochen. Caesar beschreibt dort, wie er Geiseln von den gallischen Stämmen fordert, um ihre Loyalität zu sichern und ihre Aufstände zu verhindern. Er erklärt auch, wie er mit den Geiseln umgeht und wie er sie als Druckmittel einsetzt. **
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